山东周村五音戏

2020-02-14 04:07栏目:民风习俗
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在中华文艺百花园中,有一支奇葩。这就是享誉全国的独一剧种一五音戏。

说到五音戏,知者甚多,要说她是怎么发展起来的,也就是她的前身如何。恐怕知者甚少,特别是当今年青一代。这就有必要简略介绍一下。

五音戏源于山东省中部地区,原名“肘鼓子”或“周姑子”戏,是由“秧歌腔”发展而来。它形成于清代中期,距今约有三百年历史,是山东的独特剧种。

谈起五音戏,还与周村有一段不解之缘。周村,这个地方说大不大,说小不小。说她不大,是她地域不大,人口不多,世界地图上找不到,国内地图上不显眼。说她不小,是她的名气不小,素有“天下第一村”、“旱码头”、“丝绸之乡”之美称。早在很多年前,就已是鲁中著名商埠。

周村位于山东省淄博市,素有“天下第一村”之称,是著名的鲁商发源地。周村春秋战国时期属齐国於陵邑,自古商业发达,明朝嘉靖年间已有“周村店”称谓,明末清初开始走向繁荣。蒲松龄在《聊斋志异》中曾这样描绘:“康熙乙亥间,周村商贾云集,趁墟者,车马辐辏”。1775年,乾隆南巡时曾来过周村,并御赐周村为“天下第一村”。

鲜为人知的是,周村是五音戏的温床。

五音戏,原名“周姑戏”。距今大约一百多年前。在章丘、长山交界处,有一座庙,庙内有一个尼姑,姓周)人们不知其名,只知叫周姑子。此人善唱小曲小调,经常口哼小曲四处化缘。周村是她常到之处。时值清末,朝廷腐败,丧权辱国,民不聊生。乞讨者甚多。有一对年青要饭的,两口子特别喜欢周姑子的小曲调。每天要饭归来,晚上就在周姑子的庙门下住宿,偷听她唱小曲。此时,周姑子回到庙中就爱唱“尼姑思凡”时间长了,就学会了很多。从此,再上门要饭,就经常唱段小曲给人家听听,以讨得主人欢喜,多打发一点干粮。后来,别的要饭的,见他二人唱小曲要饭要得特别多,也跟着到庙门下住宿,学唱。日复一日。年复一年,很多要饭的便学会了唱周姑子小曲。周姑子的小曲小调广泛传开了。越来越多的人爱听这个调调了。乞讨者们有了更多的生存机遇了。于是,要饭的自动组织起来,打场子、赶庙会、唱堂会、庆宴会、忙红白公事……由原来的干口清唱,到加上锣鼓动静。这就形成了周姑戏的雏形。

章丘有个叫李德兴的艺人,原来是唱章丘梆子的。因为该戏占人多,往往是挣不出吃来。后来,听说一帮要饭的串庄赶会,唱周姑子小曲,唱得很红火,占人不多,挣钱不少。就领着几个人跟踪他们,一边看,一边听,把这帮要饭的“玩意儿”学到手,重打锣鼓另开戏,大见成效。由于该曲调易唱易学,内容大都是反映百姓乡里的民间凡事,因而深受农村大众欢迎。特别是戏文中的男婚女爱、打情骂俏,事非恩怨、家长理短,逢场做戏、捧场逗眼,乡上气息、通俗易懂。倍受农村妇女青睐,称为“拴老婆撅子”。李德兴的儿子唱周姑戏唱红了!人们送给他一个艺名叫“根柱子”。当时,当地流传着这样的口头禅:“摸摸根柱子大辫子,三天不用想汉子”。“听见根柱子锣鼓响,烀饼子糊到门框上”。周姑子唱腔流传开了,影响很大,当地一些戏班纷纷移植、改唱。据周村老艺人张金霞口忆,他的师父原来也是唱梆子和大秧歌的,早在“根柱子”之前就已偷学了周姑子唱腔。

五音泰斗“鲜樱桃”的父亲,原来也是唱章丘梆子的。后来,领着邓洪山、王化奎、王化元等人都改唱“周姑戏”了。

周村,是周姑戏的演出地、根据地、发祥地。以“鲜樱桃”为代表的“周姑戏”班,主要演员有邓吉祥、邓吉利、杨淑云、李秀鸾等在周村唱响了,唱红了。全国京剧四大名旦之一的程砚秋来周村演出时,看了“鲜樱桃”的表演,大加赞扬。据说还向他学了一招。后又赞助戏箱,扶持他到上海灌唱片,“周姑戏”正式改名为“五音戏”。

五音戏经典剧目有:王二姐思夫、王小赶脚、赵美容观灯、拐磨子、亲家婆顶嘴等等。

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