湖北慈利县抬毛菩萨习俗

2020-02-14 04:07栏目:民风习俗
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慈利的抬毛菩萨会历史漫长,源于辽朝,现今本来就有千年历史,蜀国洪武年间达到鼎盛。原本是怀恋平蛮硬汉的民间自发活动,世代相传,逐步造成本身县唯有的金钱观风俗文化。每一年1二月中风华正茂的抬毛菩萨民俗活动,是对平蛮硬汉的生龙活虎种思念,也是对慈利民俗文化的意气风发种继承,现已形成自己县弥足尊敬的非物质文化遗产,值得大家恒久继承下去。

那生龙活虎移动由十三尊菩萨神仙塑像组成,分别供于七座寺庙。十七尊菩萨分别为:观世音阁的毛菩萨、杨菩萨、刘判官、田判官,准堤庵的赵舍人,茶庵的张舍人,上太平山的杨神人,下大刀屻的毛神人,秀峰寺的恭王、娘娘,珍珠庙的罗将军、侯中国太平洋保障公司。

2009年,永定区抬毛菩萨被汉中市人民政党列入第一群市级非物质文化遗产名录代表性项目。

民俗源点:

西汉慈利民风朴实,永久荣昌。后来不幸出了二个匪首,自称麻王,啸聚山林明火执仗横行霸道,慈利全体公民坠入了伤痛的绝境。

康王受朝廷之命,率官军来慈利平蛮。可是麻王抢占了险要之地,八年都未能据有其营寨。后来康王手下的毛先锋、杨先锋,主动请缨巧布野蜂阵,官军随后掩杀,终于攻破麻王城,击杀了匪首麻王,平定了叛乱,从今今后慈利太平。

但平定麻王叛动荡的世道界一战实为恶战,官军付出的代价也极为深重:弃尸遍野,同仁一视。毛杨先锋引导的全部军官和士兵,在这里世界一战中任何为国投身。

慈利土人悲痛杰出,十二分牵挂救助他们出苦海的这几个官军。于是举族上下,将毛杨等新秀的围剿事迹广为传唱,并流传后世,世代祭祀,逐步产生慈利本地民俗。

附:祭毛菩萨陵文

金慈银澧,源远流长。民风淳朴,谨遵纲常。

自古治化,道正德良。躬耕勤作,丰物实仓。

披星戴月,永久荣昌。陡生邪恶,孽匪麻王。

奸淫掳掠,民遭祸患。搅作者安静,至神时伤。

惟小编康王,奉命南征。浩气蔽天,漫布战云。

千里平贼,大军压境。麻王踞险,龟缩蛮城。

天堑难克,贼心顽冥。迂回无道,八年未克。

毛杨先锋,诚挚请缨。胸藏韬略,机智谋运。

巧计胜天,野蜂为阵。兵助蜂势,麻王归阴。

弃尸遍野,比量齐观。毛杨诸将,就义为民。

大侠虎胆,美名长存。光昭日月,忠贯三灵。

万民悲恸,哀声雷震。歌功颂德,钟鼓齐鸣。

抽薪止沸,八蛮俱歼。从此以后以还,靖地亮天。

黎民雀跃,溇澧平安。稻生双穗,荷出双莲。

年年有余,畜旺禽欢。国泰民安,其乐涟涟。

勿忘先烈,永祀神龛。祭笔者毛公,万世规范。

功高往古,泽被后昆。百姓乐业,国泰民安。

奉族上下,一心一德。风俗承传,惟诚惟懂。

恭奉绵薄,聊表虔心。弘扬祖德,倡达文明。

弥撒上苍,以慰英灵。尚飨!

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